杭州街头有一道流动的“风景”格外引人注目：一位来杭打工的安徽周姓男子与温州某服装厂老板达成口头协议，光头广告每天150元。就这样，周某光头上写满歪歪扭扭的红字，上衣的后背印着三行广告语：“质量是最好的回答，0577—867＊＊＊＊，XX职业服饰与您一起旺”，上街了。周很敬业，按照老板的吩咐，专挑人多的地方走，如火车站、延安路等。回头率很高。
　　正如各地先后涌起的火锅店、香辣蟹餐馆“光头女侍应招徕顾客”现象，是非让人莫衷一是，此举同样引发了社会的激烈争论。

　　光头广告:有辱人格还是无伤大雅?
　　《江南时报》：
　　光头广告有辱人格
　　这位温州老板和周某之所以敢做这样的广告，理由有二：既然行驶的公交车能做广告，走路的人何尝不能做呢？既然明星们可以出任某某品牌的形象大使，普通百姓难道就不能直接充当广告牌吗？契约双方打了个“擦边球”，钻了目前还不十分健全的广告管理法的一个空子。像这样的光头广告，至少有两处让人诟病：
　　一是有碍市容。让一位光头上写满歪歪扭扭的红字、衣服后背上印满促销语的大男人在闹市区招摇过市，怎么说都是一桩极不雅观的事。如此出格的行为与城市特有的祥和文明的环境气氛极不协调。制造一道有违生活常态的怪异风景线来吸引公众的眼球，不能说是一种符合公序良俗的商业行为。
　　其二还有辱人格。剃了光头不说，还要在上面写红字，这会让人想起古代的黥刑，只有古代的犯人才会让人在脸上刺字。头是表征人的尊严最要害的部位，将人头出让出去，成为某一商品的促销工具，周某牺牲的何止是一颗光头，而是人的尊严。广告的载体可以是世上任何的物件，但不能是人身！头是用来思考的，思考人应该怎样昂起头来走路，绝非是用来写字做广告的。这表明，在人们的广告意识不断增强的当下，工商管理部门要加强对一些有违公序良俗的广告行为的监管。

　　人民网：
　　光头广告只是小巫见大巫

　　说到“有碍市容、有辱人格”，光头广告与那些天天在各大媒体、诸多公共场合所做的和所展示的广告比较起来，无论在内容上、形式上还是在表现手法上都是小巫见大巫。
　　光头广告至少没有拿什么美女、性、民族耻辱和历史污点等敏感内容来做核心卖点，其本身并没有什么明显不妥、违法违规或不道德的内容，至少没有整天在公众眼前晃来晃去，不像某些“今年过节不收礼，收礼只收XXX”的广告，只要你打开电视，总会魔鬼一样的跳出来，大喊大叫；光头广告并没有强制大众观看，不像某些广告总是在你观看某个电视节目正看得兴致勃勃之时，突然插播进来，你不得不看，不得不听；再次，光头广告并没有在法律不允许的地方出现，它只是个别人自愿把自己的人头出让出去成为促销工具，占用的仅仅只是一颗光头，不像如今许多非法小广告到处粘贴，成为城市顽症和垃圾。与一些广告比较起来，对于光头广告，我们应该觉得幸运。毕竟还只是光头广告，而不是光身广告，不是光腚广告。 　　这至少提醒了有关职能部门，现在原来有如此多的老百姓并不喜欢铺天盖地的非法、违规广告，现在应该是对众多非法、违规广告大力清理、整顿的时候了，应该是严肃追究有关广告公司和当事人责任的时候了；是应该认真对广告加以立法规范、制定规章制度的时候了；是应该严格审查、核批各种各样、形形色色的广告的时候了。

　　生活时报：
　　广告要尊重公序良俗
　　如今，广告越来越频繁地影响公众的生活。一些商家为了所谓的出奇制胜，置公序良俗于不顾，极尽恶俗炒作之能事。例如：有裸体广告，体绘广告，水面广告，光头广告等。
　　广告作为商业社会的产物，其作用如今已经远远超出了纯粹的商品推销，它更是时尚和流行的象征，对于公众的生活有着潜移默化的影响，对百姓的消费方式甚至生活方式，都有着一定的导向和暗示作用。如今，越来越多的广告的暗示意义已经构成了对于公序良俗的危害。我国《广告法》中明确规定，广告不得有“妨碍社会公共秩序和违背社会良好风尚”、不得有“含有民族、种族、宗教、性别歧视的内容”。
　　业界人士指出，优秀的、有品位的广告应该在富有艺术感、追求创意的同时，也要顾及公序良俗。毕竟，尊重公序良俗是一个明智商家、一个商业创意的“底线”。 那些欲出奇招的恶俗广告，到底最终能赚来什么？恐怕只能引来公众的反感，降低广告的品位，进而影响到消费者对广告所推介商品的信任。

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